Urut

Disunting oleh Dr. Giovanni Chetta

Sejarah urut: sistem rawatan tertua dan paling semula jadi

Kata urut nampaknya berasal dari "Arab" massa "atau" mash "(gosok, tekan) atau dari bahasa Yunani" masso "(menguli, mengendalikan). Manfaat fizikal dan psikologi dari amalan ini telah dikenali sejak zaman kuno, sehinggakan dapat dikatakan bahawa seni perubatan bermula tepat dengan urut.

Dalam "Kong Fou", teks Cina pada tahun 2698 SM, latihan fizikal dan pelbagai jenis urutan dijelaskan, yang tujuannya adalah untuk mencapai keseimbangan psiko-fizikal yang sempurna. Pada abad ke-18 SM, dalam teks suci L "Ayur-Veda, Brahama mengesyorkan urut untuk tujuan kebersihan kepada murid-muridnya. Sastera perubatan orang Mesir, Parsi dan Jepun juga sering memuat rujukan mengenai kesan menguntungkan dari urut.
Dengan bergantung pada pengetahuan terhad mengenai fungsi tubuh, doktor pertama tetap dapat menggunakan urut dengan berkesan untuk rawatan keletihan, penyakit dan trauma. Hippocrates (406 SM) - doktor Yunani bapa perubatan moden - menggambarkan "The" anatripsis " , secara harfiah "geseran ke atas", sebagai latihan yang lebih berkesan daripada gerakan yang sama yang dilakukan ke bawah pada anggota badan, menunjukkan bahawa dia telah menggerakkan mekanisme peredaran limfatik dan darah yang kemudian ditunjukkan oleh Harvey pada awal abad ke-17 Masihi. tulisan, Hippocrates mengesahkan kebaikan urut dengan mendedikasikan pemerhatian penting untuk latihan terapi urut, yang juga disahkan bertahun-tahun setelah kematiannya. "Dan, sekali lagi," Ubat ini boleh digunakan untuk penyakit akut dan juga untuk penyakit kronik dan untuk pelbagai bentuk kelemahan, kerana rawatan ini mempunyai kekuatan baru dan penguat. Ia sering terasa bagi saya, ketika saya merawat pesakit saya, seolah-olah tangan saya mempunyai sifat unik untuk mengeluarkan produk buangan dan pelbagai kekotoran yang terkumpul di bahagian yang sakit. ” Di Eropah, sepanjang tempoh Empayar Rom, amalan ini merupakan elemen penting untuk penjagaan kesihatan, sehingga meletakkan "massista" pada tahap yang sama dengan doktor, dan banyak dibincangkan dalam dokumen tempoh itu.
Sementara di Timur tradisi mengurut terus dilakukan, di negara-negara Barat pemujaan praktik ini terganggu pada Abad Pertengahan, ketika "obscurantisme menyebabkan kebencian dan penolakan terhadap keperluan tubuh dan kesenangan daging, dengan fokus secara eksklusif pada bidang kerohanian (mewujudkan keretakan pada individu); Oleh itu, perlu menunggu sehingga Zaman Renaissance dan abad ke-16 untuk melihat kembali urut di bidang terapi (terutamanya di Perancis dan Eropah utara).
Pada abad kedua puluh, kemajuan besar yang dibuat oleh perubatan konvensional pada awalnya membayangi terapi tradisional, yang telah diamalkan selama berabad-abad, sehingga sebahagian besar penduduk Barat, terpesona oleh ini, hingga beberapa dekad yang lalu, hampir tidak mengetahui nilai terapi hubungan manusia .
Walau bagaimanapun, urut kini mengalami saat kelahiran semula yang kuat, berkat keperluan yang kuat untuk kembali ke nilai "semula jadi", terutama sebagai reaksi terhadap keadaan tekanan yang kuat dan penyalahgunaan dadah yang dikenakan oleh masyarakat hari ini.
Hari ini, penyelidikan saintifik moden telah secara pasti mengiktiraf urut sebagai terapi yang berkesan, yang menentukan mekanisme tindakannya, petunjuk klinikal dan kontraindikasi. Bukan hanya itu, penemuan yang semakin banyak dan terkini mengenai pentingnya sistem matriks ekstraselular dan sistem penghubung dalam "keseluruhan fisiologi tubuh manusia, mengembalikan mereka yang mampu bertindak mendalam terhadap mereka (dengan teknik pergerakan dan / atau urut), ke peranan kuno yang sangat penting dalam bidang kesihatan.

Petunjuk urut klasik

Terapi urut - iaitu terapi urut - mempunyai banyak aplikasi dalam pemulihan, sukan, vaskular, perubatan estetik dan reumatologi, walaupun tindakan urut global bermaksud, seperti yang disebutkan sebelumnya, bahawa bidang aplikasinya sebenarnya lebih luas daripada yang biasa dibayangkan .

Kontraindikasi dan kawasan yang dilarang untuk urut klasik

Urutan boleh melibatkan, dalam kes berikut, penekanan gejala:

trauma baru-baru ini (perlu menunggu pembaikan kain),
proses keradangan akut (asal trauma, berjangkit atau alahan),
phlebopathies teruk (phlebitis atau thrombophlebitis),
kegagalan jantung dengan edema pada anggota bawah (edema sekunder),
berkembangnya patologi sistem saraf pusat (CNS) spastik (pada kenyataannya, lebih tepat lagi, kontraindikasi ini hanya merujuk kepada kemahiran manual tertentu, khususnya kepada mereka yang melibatkan peningkatan nada otot),
nekrosis teruk (kerana bahaya penyingkiran zat protein yang berlebihan),
proses demam (kerana bahaya kenaikan suhu tempatan),
neoplasma (kerana bahaya penyebaran metastasis limfatik yang seharusnya tetapi tidak terbukti),
dermatitis atau dermatosis (kerana bahaya kerengsaan, berkaitan dengan dermatitis dan dermatosis gatal, dan penularan, berkaitan dengan dermatitis berjangkit).

Mereka biasanya menentukan diri mereka sendiri kawasan yang dilarang mengurut (kerana mungkin menjengkelkan atau memudaratkan): semua penonjolan tulang (malleoli, puncak dan tibial dataran tinggi, patella, trokanter femur yang lebih besar, puncak iliaka, proses putaran vertebra, sakrum, sternum, klavikula, skapula, siku-olecranon ) dan titik singkapan organ vaskular, saraf dan limfa (rongga popliteal, rongga inguinal, rongga axillary, rongga retro-claveolar atau fossa), organ seksual.
Kawasan separa tertutup untuk mengurut, atau diurut dengan berhati-hati, perkara berikut dipertimbangkan: muka leher antero-lateral, kawasan retro-auricular, sulcus tibial dan kawasan anterior siku.