Perubatan kuno India Ayurveda didasarkan pada pengetahuan mendalam tentang tubuh, dan hubungannya dengan akal dan roh. Oleh itu, anggap kesihatan sebagai keadaan keseimbangan, di mana faktor psikologi dan persekitaran mempunyai kepentingan yang sama dengan faktor fizikal.
Dilahirkan di India beribu-ribu tahun yang lalu, Ayurveda bukan hanya sains untuk kesejahteraan fizikal: ia juga merupakan falsafah, psikologi, sains roh dan - seperti namanya - "sains kehidupan" yang diunjurkan ke arah fizikal yang lengkap -berdaya mental.
Ayurveda dikembangkan dalam pelbagai mata pelajaran yang berkait rapat antara satu sama lain, sehingga tidak dapat dipisahkan secara tematik. Khususnya, ia terdiri daripada: Elemen asas; Keunikan individu; Pemakanan Ayurveda, gaya hidup Ayurveda; Rawatan Ayurveda dan ubat Ayurveda. Tulang belakang bukanlah sebilangan besar ubat - yang, walaupun sangat ditekankan di Barat untuk alasan komersial, jika anda suka, merupakan bahagian yang terpinggir - sebagai gaya hidup, oleh itu falsafah. Dengan penerbangan falsafah kita dapat mengatakan bahawa Ayurveda dan "antroposofi * , walaupun berakar satu di Timur dan yang lain di Barat, memiliki dasar yang sama: mereka adalah gaya hidup luaran dan dalaman, dan mereka adalah ubat pelengkap. Oleh itu, kejayaan Ayurveda di Barat juga disebabkan oleh kedudukannya sebagai ubat pelengkap; oleh itu ia menyokong perubatan teknologi tanpa menggantikannya.
* Anthroposophy: perubatan kosmik semula jadi dengan spektrum kognitif yang luas. Penyakit ini dikaji dalam evolusi fizikal, etherik, astral dan rohani, dalam arti takdir yang merangkumi beberapa kehidupan duniawi.
Terapi ini merangkumi ubat semula jadi, penyembuhan eurthmy, urutan berirama, balneotherapy, terapi artistik, pedagogi kuratif (kanak-kanak bawah umur dan orang kurang upaya).
Perlembagaan perkara
Alam semesta diperintah oleh lima elemen: eter, udara, bumi, api dan air, dan manusia terdiri daripada gabungan lima unsur ini.
Perlembagaan badan: doshas
Oleh itu terdapat tiga bioenergi utama, yang dipanggil dosha, terdiri dari pelbagai kombinasi dari lima elemen tersebut.
Sebilangan besar individu mempunyai dosha yang dominan, yang menentukan jenis asas tubuh dan perangai individu.
Dosha Vata
Dalam konteks vata, lima jenis dibezakan lebih lanjut, diatur oleh lokasi badan dominan yang berbeza: prana (kepala), udana (dada), samana (perut), vyana (hati) e apana (pelvis). Masing-masing mempunyai lokasi yang tepat di dalam badan dan mengatur sistem fisiologi yang berbeza. Ketidakseimbangan masing-masing menentukan gangguan khusus.
KARAKTERISTIK INDIVIDU DENGAN VATA PREDOMINAN- Badan tanpa lemak dan sedikit kenaikan berat badan
- Kulit kering, kasar, mudah pecah
- Predisposisi karies gigi
- Mata kecil dan tanpa ekspresi (tidak selalu)
- Pengambilan makanan yang cepat dan tidak teratur
- Ingatan tidak teratur
- Insomnia dan kegelisahan
- Kecenderungan menggerogoti kuku
- Perwatakan yang kuat
- Keupayaan untuk menjana wang dengan cepat dan membelanjakannya dengan cepat
- Kesukaran menjaga hubungan
- Dorongan seksual yang tinggi
- Impian terbang, melompat, memanjat, berlari dan pokok tinggi
Contohnya: vana apana ia tinggal di tulang belakang, rektum, pundi kencing dan alat kelamin. Ini mengawal kencing, buang air besar, haid dan pergerakan janin keluar dari rahim.Menurut Ayurveda, ketidakseimbangan vata jenis ini menyebabkan gangguan korektal, urogenital dan usus.
Beberapa gejala ketidakseimbangan vata.
Kelebihan selesema vata boleh menyebabkan gejala berikut: kulit yang lebih gelap daripada biasa, bibir kering, mata kering, batuk kering, air kencing kuning gelap, dan najis yang keras dan kering. Pendek kata, menurut Ayurveda, kelebihan vata menyebabkan dehidrasi seluruh badan, terlalu banyak udara dan jumlah air yang tidak mencukupi.
Dosha Pita
Dalam konteks "pitta", lima jenis dibezakan lebih lanjut, diatur oleh lokasi badan dominan yang berbeza: pachaaka (perut), ranjaka (hati), sadhaka (jantung), alochaka (mata) dan bhrajaka (kulit). penyetempatan tepat dalam tubuh dan mengatur sistem fisiologi yang berbeza, ketidakseimbangan masing-masing menentukan gangguan tertentu.
KARAKTERISTIK INDIVIDU DENGAN PITTA PREDOMINAN- Binaan sederhana, tidak terlalu ramping atau terlalu berat
Kulit lembut, mungkin dengan tahi lalat dan jeragat - Mata kecil, selalunya berwarna hijau, coklat dan kelabu
- Nikmati makanan anda, tetapi tanpa kecenderungan untuk menambah berat badan dengan cepat
- Vena, otot dan tulang sederhana
- Rambut nipis dengan kecenderungan rontok (lelaki cenderung botak)
- Peluh yang melimpah, sering berlebihan
- Pemacu seks sederhana
- Kecerdasan hidup, namun cenderung kepada kemarahan dan pertimbangan yang berlebihan
- Keterbukaan terhadap idea baru
Karakter dan kepimpinan yang kuat
Contohnya: pitta sadhaka berada di hati dan mengatur kecerdasan, akal, kreativiti, ingatan, harga diri, kemampuan untuk mencapai hasil, dan sikap romantis. Masih belum diketahui apakah pitta ini, yang mengatur fungsi mental dan bukannya fizikal, adalah jantung itu sendiri atau bertindak untuk seluruh tubuh. Ketidakseimbangan melemahkan fungsi fungsi ini dengan betul.
Beberapa gejala ketidakseimbangan pitta
Ketidakseimbangan pitta boleh menyebabkan penyakit berikut: gangguan pencernaan, suhu badan yang tidak teratur, keringat berlebihan, gangguan penglihatan, kulit berbintik-bintik dan gangguan kulit lain, usus dan cirit-birit yang mudah marah, kegelisahan dan kerengsaan. Sebilangan besar doktor Ayurveda percaya bahawa penyakit yang disebabkan oleh pitta yang terganggu kurang serius daripada penyakit yang disebabkan oleh ketidakseimbangan vata.
Dosha kapha
Di ladang kapha, lima jenis dibezakan selanjutnya diatur oleh lokasi badan dominan yang berbeza: kledaka (perut), avalambaka (dada, jantung), bodhaka (lidah), tarpaka (kepala), sleshaka (sendi).
KARAKTERISTIK INDIVIDU DENGAN KAPHA PREDOMINAN
- Membangunkan terdedah kepada pengumpulan lemak
Kulit dan rambut tebal dan berminyak - Putih mata yang jelas
- Selalunya kelopak mata berat
Tidak menonjol urat dan otot - Tulang berat
- Bau badan yang kuat
- Kelambatan, kecanggihan dan kecenderungan untuk tidak aktif
- Pendekatan seks tanpa khayalan
- Kecenderungan untuk tidur berlebihan
Kecerdasan rata-rata
Contohnya: tarpaka kapha berada di otak, dan mengekalkan kekuatannya. Ketidakseimbangan menyebabkan sakit kepala, mual, insomnia, pening, cirit-birit, dan gangguan mental.
Beberapa gejala ketidakseimbangan kapha
Menurut Ayurveda, ketidakseimbangan tenaga kapha boleh menyebabkan gejala berikut: penampilan yang kurus dan lembik kerana pemakanan yang buruk, sendi yang longgar, badan yang lemah dan terlalu lembut, mati pucuk, pencernaan yang perlahan, lendir berlebihan dan perasaan cemburu yang berlebihan., Rasa tidak selamat dan tidak bertoleransi.
Menurut Ayurveda, selain tiga jenis doshas utama, individu dapat masuk ke dalam banyak subkelompok, seperti vata-pitaa, vata-kapha, pitta-kapha.
Penafian
Amalan yang dijelaskan di sini tidak diterima oleh sains perubatan, tidak menjalani ujian eksperimen yang dilakukan dengan kaedah saintifik atau tidak lulus. Maklumat ini hanya untuk tujuan ilustrasi.
