Kami berhutang kepada penemuan cabang perubatan semula jadi yang sangat penting ini kepada Dr. W.G. Sutherland D.O., yang merupakan pelajar langsung, menjelang akhir abad ke-19, dari pengasas Osteopati, Dr. A.T. Masih D.O.
Dr. Sutherland, seorang Amerika, bukan doktor, tetapi typographer pertama dan kemudian wartawan, dan sebagai wartawan pada tahun 1897 dia pergi ke sekolah Osteopathy Dr. Still untuk menulis artikel mengenai sains ini ... dia sangat terkesan bahawa apa yang dia lihat bahawa dia kemudian memutuskan untuk meninggalkan segala-galanya dan menjadi seorang osteopat
Dia memberitahu dirinya: ".. Merenungkan tengkorak, perhatian saya tertuju pada sphenoid, dipotong seperti sisik ikan, untuk melakukan fungsi pergerakan, yang menunjukkan kemungkinan pergerakan pernafasan .."
Dr. Sutherland, yang masih pelajar, berusaha menyingkirkan idea bahawa dirinya sendiri disebut gila, kemudian dia lulus dan bekerja sebagai osteopath selama 20 tahun, tetapi idea itu tidak pernah meninggalkannya begitu banyak "sehingga dia meyakinkan dirinya untuk mengikuti sendiri kecenderungan dan mula menjalankan kajian terlebih dahulu mengenai tengkorak yang terputus dan kemudian tengkoraknya sendiri, dengan hasil yang kadang-kadang tidak begitu cemerlang dan di atas semua tidak sepenuhnya tenang, kerana dia menghasilkan kecederaan mekanikal yang disebabkan oleh tekanan pada tengkoraknya.
Sedikit demi sedikit dia mengembangkan pemahaman dan model mekanik yang memungkinkannya untuk mewujudkan intuisi, "Mekanisme Pernafasan Utama": "sesuai dengan turun naiknya cairan serebrospinal, pergerakan otak dan medula dan pergerakan tulang tengkorak dan sakrum antara tulang iliaka "dia akan mengatakan ..." tulang tengkorak dan sakrum berfungsi sebagai "unit fungsional yang memiliki mobiliti sukarela dalam fasa MRP (mekanisme pernafasan primer)".
Idea-idea ini menemui sikap tidak peduli dan permusuhan pada rakan-rakan osteopati selama bertahun-tahun, di mana Osteopati di bidang Kranial juga tersebar di luar Osteopati dan juga diajarkan kepada bukan osteopati, dan dengan itu lahirlah Terapi CranioSacral, perbezaan etimologi yang murni etika untuk membezakannya dari Osteopati. di kawasan Kranial.
Kaedah ini terdiri daripada manipulasi sfera kranial, fasia, dan pelvis yang sangat lembut, berdasarkan falsafah Osteopati Dr. Still, tetapi diberi dos, ditadbir dan di atas semua yang dilakukan oleh pengendali yang mempunyai pengetahuan mendalam mengenai neuroanatomi dan biomekanik serta kraniosakral biodinamik .
Sering kali saya mendengar tentang "urutan kraniosakral" atau sesuatu seperti itu; di sini sentiasa berhati-hati dengan para penipu yang diperbaiki ini dan menghubungi osteopat yang merupakan ahli R.O.I. atau kepada ahli terapi kraniosakral yang menjadi anggota A.I.T.E.C.S. - R.O.C.S. sekiranya memerlukan.
Manfaat pendekatan kranial pada bayi dan orang dewasa kini banyak didokumentasikan dan ditunjukkan.
Hari ini kedua-dua Ahli Osteopaths dan Craniosacral Therapist mengamalkan disiplin ini, walaupun dalam kajian beberapa tahun yang lalu mengenai amalan Osteopathy di Amerika dianggarkan bahawa daripada 36,000 osteopath berlesen kurang dari 500 menjalani osteopati kranial.
Di Itali disiplin ini belum secara rasmi dikaitkan dengan perubatan tradisional, tidak seperti banyak negara Eropah, Anglo-Saxon dan Amerika yang lain, dan, selain beberapa sekolah osteopati, terdapat sedikit sekolah yang mengajarnya dalam jalur skolastik yang serius, di sesuai dengan warisan. ditinggalkan oleh Dr. Sutherland.
Berikut adalah gangguan yang dapat dinormalisasi dengan melakukan Craniosacral Therapy:
MASALAH SISTEM RESPIRATORI
GANGGUAN ENDOCRINE
KESALAHAN BERSAMA
GANGGUAN GYNECOLOGICAL
GANGGUAN PESAN HATI DAN DARAH
GANGGUAN TIDUR
PENING
PENYAKIT DIGESTIF
GANGGUAN SISTEM STOMATOGNATIK
GANGGUAN FUNGSI VISCERAL
SAKIT KRONIK
GANGGUAN AWAL VISUAL DAN TENGAH
MASALAH DAN HYPERAKTIVITI PSIKO-SOMATIK "DI ANAK
PENYAKIT ASAL POSTUROLOGI
"Aturan" arteri adalah mutlak, tetapi cecair serebrospinal memerintahkan "
W.G.Sutherland D.O.